Бодлер, гашиш и современная французская культура парижской богемы подарили миру не только блестящие шедевры искусства, но также много эксцентричных судеб их создателей. Уникальность часто связана с выраженными, чувствительными и даже гиперчувствительными личностями, которые склонны к излишествам, наркотикам и эксцессам. Девятнадцатый век и в последующий период модернизма в Париже, однако, сыграл для наркотического вещества значительно большую роль, так как не были запретным плодом для многих избранных.
Бодлер, гашиш и современная французская культура парижской богемы подарили миру не только блестящие шедевры искусства, но также много эксцентричных судеб их создателей. Уникальность часто связана с выраженными, чувствительными и даже гиперчувствительными личностями, которые склонны к излишествам, наркотикам и эксцессам. Девятнадцатый век и в последующий период модернизма в Париже, однако, сыграл для наркотического вещества значительно большую роль, так как не были запретным плодом для многих избранных.
Первый гашиш и опиум стал источником вдохновения не только для художников, но и предметом научного дискурса и диверсий простых граждан. Одним из первых теоретиков и практиков в этой области был знаменитый поэт Шарль Бодлер.
Наполеон вторгся в Египет в 1798 году, хотя и не принес желаемого расширения французской империи, но без сомнения, оказал сильное влияние на французскую культуру следующего столетия. Тысячи солдат в течение нескольких лет познакомились с гашишем, препаратом, который в арабском мире был широко распространен, как например, алкоголь в Европе. В первой половине девятнадцатого века во Франции, написаны десятки статей и книг по этой загадочной субстанции и примеры арабских сказок, в книге также содержатся рассказы о опьянении, сказки тысячи и одной интоксикации ставшие бестселлером на много лет.
Благодаря доктору Жаку-Жозефу Моро, который в 1840 году впервые попробовал гашиш в форме популярной консервы, после чего вещество, попало в окружение известных в Париже художников, писателей и интеллектуалов. Философ, писатель и журналист Теофиль Готье был впечатлен Моро и его описанием конопляной интоксикации, как \»интеллектуального опьянения\» — особенно в верхней части романтического движения, которое выступает в качестве главной достопримечательности.
Вскоре был основан \»Гашиш клуб\», который действовал между 1844 и 1849, собирая вокруг себя ведущих французских художников и творцов разных направлений, ритуально одетые в арабские одежды, они предавали себя крепкому кофе обогащенному несколькими чайными ложками смеси из гашиша. Ели специальное варенье, в котором гашиш смешивался с корицей, гвоздикой, фисташками, мускатным орехом, сахаром, маслом и другими ингредиентами, вскоре гашиш был в одном ряду с вином, абсентом и опиумом, веществами, без которых не существовала определенная часть французской культуры. Среди посетителей клуба: Александр Дюма, Жерар де Нерваль, Виктор Гюго, Оноре де Бальзак, Шарль Бодлер, Эжен Делакруа, и многие другие.
Звуки в цветах и красках содержат музыку
Несмотря на то, что Бодлер написал один из самых известных современных текстов о последствиях гашиша, знаменитое стихотворение о гашише, не принадлежало к своим обычным потребителям.
Кроме краткого описания сильных и опьяняющих эффектов от препаратов, он был также заинтересован в влиянии препаратов на волю и был настроен скептически, касательно регулярного использования, по сравнению с регулярным использованием опиума. Существовала одна разница: в отличие от опиума, после потребления гашиша нет никаких физических проблем, даже после длительного использования.
Следует отметить, что количество съеденного гашиша парижской богемой, действительно вызвало существенное воздействие, как и опиум, современные курильщики не испытают этого сегодня. Бодлер описывает: “В Константинополе, в Алжире, и даже во Франции иногда курят гашиш смешанный с табаком, но тогда он вызывает явления лишь незначительные, и они являются, так сказать, скучными.”
Неудивительно, что, по сравнению с многочасовыми видениями, сознательное вдыхание дыма стало немного скучным делом. Но и неудивительно, что воздействие на волю, сознание и характер описывается как моралистический путь. На самом деле конопля, и также любые другие подобные вещества, имеют разницу между лекарством и ядом в правильной дозировке.
Для художественной или интеллектуальной деятельности, однако, эти героические дозы, были несомненным путешествием сознания. Бодлер описывает, что в гашише не нашел ничего сверхъестественного, но его использование увеличивает все естественное. Ускоряется ход мысли, обостряются чувства: \»Глаза проникают в бесконечность. Ухо захватывает почти незаметный гул из худшего грохота. И вот тут начинаются галлюцинации. Объекты вокруг медленно и постепенно принимают странные формы, изуродуются и преобразовываются. Тогда приходит двусмысленность, ошибки и перенос идей. Звуки приобретают цвета и краски и содержат музыку.” В описаниях захвачены и эффекты от синтетических веществ, которые являются важным местом в искусстве романтизма.
Бодлер был не только поэтом (например, он утверждал, что без воды можно жить три дня, без поэзии ни дня), но и острым критиком искусства. У него было сильное чувство деталей, он был внимательный наблюдатель, не только к своим стихам, но и критически рассматривал свои тексты, которые были неоднократно признаны дальновидными в ходе двадцатого века. И даже видными интеллектуалами современности. Среди них в первую очередь философ и социолог Вальтер Беньямин, к которому возвращаются и современные мыслители и социологи, как к автору, который в своих коротких, фрагментарных наблюдениях показал характер многих из современного мира.
Мы не будем вдаваться в связь между наркотиками и опытом и способностями проникать в наблюдения и нахождения зависимостей там, где они казалось бы не существуют. Но дело в том, что даже Беньямин был в числе экспериментаторов, которым опыт с гашишем был не чужд. И его работа характеризуется небольшими казалось бы, банальными наблюдениями явлений, которые могут, однако, найти совершенно уникальные вещи. Вспомните, как Бодлер описывает свой опыт, как один из первых изучивший влияние гашиша: \»Самые простые и обычные слова стали гротескными идеями, и новыми персонажами”. Умение найти новые аспекты в совершенно обычных вещах — одна из наиболее распространенных функций, описанных при интоксикации каннабисом и использование созидательных целей может быть определенно ценным.
Человек должен быть всегда пьян
Бодлер сам признал, что концепция аккордов и непрерывности (Correspondances), добавила звание одному из самых известных его стихотворений из коллекции Цветы зла, связанной с гашишем. Чувствительный к сверхчувствительному творец, несмотря на свою репутацию \»проклятого поэта\» нашел мораль, или по крайней мере оглядывался на вещи критически. Но он адекватно выделил значение интоксикации любого рода. По словам из его стихотворения в прозе, с красноречивым названием \»Напейтесь!\»
\»Человек должен быть всегда пьян. Вот и все — это единственный вопрос. Чтобы не чувствовать как проходит время, которое ломит вам ноги и прижимает вас к земле, вы должны быть постоянно пьяным. Но от чего? Вино, поэзия, или добродетель — то, что хотите. Однако пейте!\»
И также великий поэт описал знаменитое веселье, которое сопровождает опыт первой фазы конопляного использования? \»Плохие и непредсказуемые сравнения и метафоры, бесконечные каламбуры, полный пример комедиантов постоянно хлещет из вашего мозга. Демон охватил вас, бесполезно сопротивляться веселью, которое болит, как щекотка. Время от времени вы улыбаетесь себе, своим силам и своей глупости\».
Кроме того, блестящие стихи полны образов, которые запечатлеваются в сознании с интенсивностью наркотического опьянения, оставшиеся после Шарля Бодлера многие идеи, живы и сегодня.
