Рецензия на книгу «Внутренние пути во Вселенную»

Рецензия на книгу “Внутренние пути во Вселенную”

Страссман был одним из немногих американских врачей, получивших разрешение работать с ДМТ на людях.

Рецензия на книгу “Внутренние пути во Вселенную”

Книга, с говорящей о многом аннотацией “Путешествие в иные миры с помощью психоделики и другой духовной техники”, представляет собой одно из важнейших произведений известного психиатра Рика Стассмана, который прославился клиническим исследованием наиболее сильного галлюциногена ДМТ.

Страссман был одним из немногих американских врачей, получивших разрешение работать с ДМТ на людях, этот опыт он описал в легендарной книге “ДМТ – молекула духа”.

Молекула духа 2.0

Публикация книги “Внутренние пути во Вселенную” является свободным продолжением на тему психоделических препаратов и измененных состояний воспрития у людей, она задумана как набор из двенадцати эссе, авторы которых, помимо Страссмана, являются известными специалистами: психиатр венгерского происхождения Эде Фреска, колумбийский антрополог и специалист по аяхуаске Луис Эдуардо Луна и американский онколог польского происхождения Славомир Войтович.

В первых главах Страссман изучает ДМТ, Луна аяхуаску а Войтович галлюциногенные грибы, они одновременно объясняют исторический аспект их употребления человеком, описывают химический состав и сообщают свидетельства людей, прошедших тестирование.

Главы, написанные Фреской, являются самой сложной частью всей книги с точки зрения понимания авторских комплексных идей и правильного понимания более сложных структур, в которых можно заблудиться, как в лесу. Название книги исходит из гипотезы Фрески о том, что человеческие представления о путешествии во Вселенную, появившиеся в далеком прошлом, являются результатом воздействия на наше сознание психоделическими препаратами.

Поэтому очевидно, что для путешествия во Вселенную нам необходимо для начала найти и открыть в себе внутренние пути или, как говорится в книге: “Возможно, наше осознание реальности должно быть изменено для отражения рационального объяснения духовного откровения”.