Одним из самых необычных артефактов человечества, связанных с растением конопли является Шумерское ожерелье, которое сделано из сердолика и лазурита. Самым красивым элементом украшения являются золотые листья, которые очень сильно напоминают листья конопли…
Одним из самых необычных артефактов человечества, связанных с растением конопли является Шумерское ожерелье, которое сделано из сердолика и лазурита. Самым красивым элементом украшения являются золотые листья, которые очень сильно напоминают листья конопли. Сторонники этой теории предоставляют тысячи доказательств того, что золотые листья Шумерского ожерелья выглядят точно также, как листья конопли сорта Сативы.
Интересно, что в свое время влияние растения конопли на искусство (живопись) было слишком очевидным. Говоря по факту, растение конопли, по сравнению с другими психоактивными растениями, сделало определенный вклад в развитие искусства. Ведь известным является тот факт, что многие художники писали свои картины под воздействием конопли или же других психоактивных веществ.Один из величайших художников арт-деко движения, Обри Бардслей (1872-1898), с огромным вдохновением говорил о конопле: «марихуана это – мое психическое питание». Обри Бардслей (фото) абсолютно не скрывал, что все картины, написаны им, были созданы под воздействием конопли. Вполне вероятно, что и другие арт-деко художники создавали свои работы, находясь под воздействием конопли. Этот факт был бы совсем не удивительным, поскольку элементы стиля арт-деко вновь появились в психоделическом искусстве 1960-х годов. Марихуана оказала значительное влияние на сюрреалистов и сюрреализм в целом. Другие художники также были вдохновлены марихуаной. Всемирно известный Пикассо был хорошо знаком с гашишем и высказал мнение, что гашиш делает людей счастливыми и всячески стимулирует воображение.
Однако, вначале 1960-х годов начинается преследование со стороны полиции всех и всего, что связано с растением конопли: курение конопли, атрибутика и одежда. Преследуется абсолютно все, что хоть как-то символизирует или напоминает о конопле, не говоря уже о курильщиках и сторонниках употребления марихуаны. Но не смотря на это, конопля продолжает иметь место в искусстве того времени.
В искусстве движения растафари конопля, как правило, изображается как священное дерево. Конопля стала вдохновением для создания многих картин периода движения растафари. Именно под воздействием конопли писались картины, сочинялись песни и т.д. Вполне возможно, что многочисленные тексты на санскрите были созданы под воздействием конопли. Совершенно очевидно, что употребление марихуаныоказало огромное влияние на создание всем известной сказки «Тысяча и одна ночь». Говоря о воздействии конопли на культурно-литературные исторические течения, стоит вспомнить о гашише. Гашиш был вдохновением многих авторов девятнадцатого века, которые творили и употребляли гашиш, не скрывая этого. Шарль Бодлер, Фитц Хью Ладлоу, Вальтер Беньямин, Лео Перуц, Эрнст Юнгер и многие другие заняли значительное место среди классиков мировой литературы.
У таких поэтов Бит-поколения, как Джек Керуака, Гэри Снайдер, Аллен Гинзберг, Пол Боулз, гашиш употреблялся в качестве важного источника вдохновения. И результаты творческой работы этих поэтов предоставляют нам множество примеров, подтверждающих этот факт. Для авторов психоделического поколения, Роберта Антона Уилсона, Роберта Шея, Тома Роббинса, Мохаммеда Мрабета, Стивена Гаскина, Хантера С. Томпсон, Тома Вулфа курение гашиша было очевидным источником вдохновения.
Интересным явлением стало то, что практически все комиксы стиля андеграунд былинаписаны явно под воздействием конопли. В подтверждение этому стоит вспомнить семантический смысл комиксов, в которых имело место быть обращение к читателям, которые находятся под воздействием конопли, читая комиксы. Гилберт Шелтон является самым ярким английским представителем стиля андеграунд. Именно этот автор впервые создал ряд «накуренных» комиксов, которые шокировали весь мир.
Немецким аналогом Гилберта Шелтона является Герхард Сейфрид. Его комиксы и карикатуры являются ярким примером пропаганды употребления марихуаны. Герхард Сейфрид был ярким представителем немецкого андеграунда 1970-х- 1980-х годов. В 1990-х годах пропаганду употребления марихуаны в литературе продолжил Вальтер Мерс. Комиксы и карикатуры этого автора до сих пор пользуются большой популярностью. Одной из самых популярных его работ стала серия комиксов под названием «Секс, наркотики и алкоголь». В серии этих комиксов дается детальное сатирическое описание последствий употребления различных психоактивных веществ, в том числе гашиша.
Некоторые комиксы сосредоточились исключительно на теме конопли, например,работы Пита Ловедай . Интересным явлением стало то, что время от времени, конопля также появляется в комиксах для детей, хотя и в завуалированном виде. Во многих детских комиксах марихуана появляется в виде шпината или листьев салата.
Как ни странно, марихуана также оставила свой след в кино. Многие фильмы первой половины ХХ века были представлены в качестве антипропаганды употребления марихуаны. Однако с 1960-х годов марихуана была основным элементом кинофильмов, имея сатирический подтекст. Многие фильмы этого периода начали открывать для массового зрителя мир раста, и также музыки регги. Это течение сталодовольно таки популярным среди молодежи. Говоря об исторических артефактах, подтверждающих заинтересованность общества в марихуане, а также ее всяческую пропаганду, стоит рассмотреть новое музыкальное течение, созданное в связи с массовым употреблением марихуаны. Музыка, связанная с курением марихуаны и гашиша столь же разнообразна, как культурный ландшафт нашей планеты. Появление новых музыкальных течений связано еще с ритуальным употреблением марихуаны. Традиционная и этническая музыка, связанная с употреблением марихуаны имеет очень широкий спектр: классическая индийская музыка, экстатическая музыка Марокко, греческий блюз и много других направлений. Некоторые направления музыки были созданы непосредственно в результате употребления марихуаны, и исполнялась она исключительно под воздействием конопли. Одним из самых ярких направлений такого рода стала музыка регги, исторические корни которой лежат на Ямайке. Листья конопли стали политическим символом этой музыки, и до сих пор представители этого музыкального направления украшаю обложки своих компакт-дисков конопляной атрибутикой.
