Название книги этнолога Радмилы Лоренцовой вводит в заблуждение. Читатель надеется на философско-религиозные рассуждения и душевные истории потребителей алкоголя и марихуаны, а вместо этого …
Название книги этнолога Радмилы Лоренцовой вводит в заблуждение. Читатель надеется на философско-религиозные рассуждения и душевные истории потребителей алкоголя и марихуаны. Вместо этого перед ним предстает научная работа, которая, на первый взгляд, может показаться слишком специализированной. Эта тема остается неисследованной, но настолько интересной, что к ней стоит присмотреться.
До знакомства с книгой я полагал, что автор должен иметь опыт употребления, по крайней мере, одного из описываемых веществ. Укрепляет в этом предположении и обложка книги, на которой изображен молодой человек с джойнтом в руке. Каково же было мое удивление, когда я начал читать книгу. Со временем я вынужден был признать, что отход автора от темы пошел на пользу.
Традиции и ритуалы
Автор не относит себя к хиппи. Наоборот, она вращается в академической среде (работает ассистенткой на Кафедре социальных наук Карлова Университета). Ее книга в значительной степени основана на материалах докторской работы. Текст основывается строго на фактах, Лоренцова пытается относиться ко всему объективно. Опирается на теорию антрополога Виктора Тернера, используя термин “лиминальность”. Этот термин отражает распад прежних структур, неуверенность в сохранении традиционных ценностей, период изменений и возникновения новых отношений и ритуалов.
Во второй части книги автор задает главный вопрос: “Можно ли употребление алкоголя и марихуаны воспринимать как лиминальные явления современности?” Будучи истинным ученым, Лоренцова не дает однозначного ответа. Она пишет лишь о неполном ритуале, на который похожа лиминальность.
В заключении подчеркивает, что речь идет о совершенно неизведанных темах, которые должны быть подвергнуты дальнейшим исследованиям. Необходимо добавить, что эта “первая попытка” стоит внимания читателей.
